Category: CUESTIONARIOS


Cuestionario: INGLATERRA


1. FACULTADES DEL PARLAMENTO

El Parlamento es la pieza clave del sistema político inglés, abre sus sesiones en el mes de octubre o noviembre, esto es llevado a cabo por la reina por ser una de sus funciones.

  • No hay ninguna autoridad legislativa sobre el Parlamento;
  • Ninguna corte de justicia puede declarar inválidos los acuerdos del Parlamento ;
  • No hay limitación alguna en las materias acerca de las cuales el Parlamento pueda legislar;
  • Ningún Parlamento puede comprometer a su sucesor ni ser comprometido por su asesor.

La función principal del Parlamento es la legislativa, su poder también reside en su capacidad para cuestionar al ejecutivo, al primer ministro y su gabinete.

2. ¿CUÁNTOS PARLAMENTARISTAS COMPONEN EL PARLAMENTO?

La Cámara de los Lores se compone de 741 curules, de los cuales, aproximadamente 625 asientos son de por vida, 91 son hereditarios y del clero son 25

La Cámara de los Comunes se integra de 650 desde las elecciones de 2010; los miembros son elegidos por voto popular para servir de cinco años a menos de que la Cámara sea disuelta.

3. FACULTADES DE CADA UNA DE LAS CÁMARAS

El parlamento es un órgano bicameral compuesto por la Cámara de los Lores y la Cámara de los Comunes.

  • Cámara de los Lores: es un cuerpo aristocrático tradicionalmente conservador, su antecedente histórico se encuentra en la curia regis, la composición de esta cámara es variado, el acceso a ella se produce por varias vías ninguna de las cuales es la elección popular, los lores están divididos en dos categorías: los espirituales (los arzobispos de Canterbury y de York (2), los obispos de Londres, Durham y Winchester y los obispos principales de la Iglesia de Inglaterra (24), en total los lores espirituales son 26 ) y los temporales (son vitalicios, se les confiere un título nobiliario el cual no es hereditario, en 1999 se aprobó la reforma para abolir a los lores hereditarios).
  • Cámara de los Comunes: en esta cámara la legislación británica es discutida y aprobada en tanto que la cámara de los Lores puede ofrecer sus comentarios sobre los proyectos legislativos pero no modificarlos ni rechazarlos en forma definitiva. La Cámara de los comunes comprende 659 diputados elegidos en votación directa por un período de 5 años, ésta cámara elige a su presidente, el speaker (orador).

4. FUNCIONES DEL PRIMER MINISTRO

Es electo por el consenso de los líderes del partido mayoritario en la Cámara de los Comunes.

Debe ser miembro de la Cámara de los Comunes, tiene la facultad de nombrar y sustituir libremente a los miembros del gabinete, solicitar al rey la disolución del Parlamento antes de que expire el periodo de 5 años en que son electos, asimismo puede convocar a elecciones adelantadas en caso de que su gobierno cuente con altos niveles de popularidad. Generalmente es el Primer Lord de la tesorería, cargo que le permite controlar el nombramiento de todos los funcionarios.

5. DIVISIÓN DEL PODER JUDICIAL

Las cortes se clasifican en Corte alta y Corte Baja. La Corte baja tiene competencia ilimitada geográficamente y de acuerdo a la naturaleza de la materia incluyen las cortes civiles y penales que deciden la gran mayoría de las disputas y son:

  • Cortes del Condado (Están presididas por un solo juez de Distrito).
  • Cortes de los Magistrados (Funcionan como tribunales colegiados sin jurados, para resolver todo de asuntos penales menores).

La corte alta esta integrada por las Cortes de la Corona, la Alta Corte, la Corte de Apelación y el Tribunal Supremo.

6. SEMEJANZAS DE LOS PODERES EN INGLATERRA CON MÉXICO

Inglaterra y México, a pesar de ser de sistemas jurídicos diferentes, pareciera que fueran completamente diferentes, pero los dos tienen parecidos, es verdad, son muy pocos, los cuales son:
Dentro del poder legislativo, ambos sistemas poseen dos cámaras. En Inglaterra son: la Cámara de los Lores y la Cámara de los Comunes; mientras que en México son: la Cámara de Senadores y la Cámara de Diputados. Además, los miembros de la Cámara de los Comunes son electos por voto directo, de la misma forma que la Cámara de Diputados.
El poder ejecutivo, en México es encabezado por un Presidente y su Gabinete, mientras que en Inglaterra, existe un Primer Ministro junto con su Gabinete dentro de la Cámara de los Comunes; ambos, el Presidente y el Primer Ministro, tienen las mismas facultades.
El poder judicial, en México es encabezado por una Suprema Corte, de igual forma que en Inglaterra, además, existen tribunales inferiores en ambos países.

7. ¿CÓMO SE EJERCE LA PROFESIÓN EN INGLATERRA?

El sistema ingles es uno de los pocos en el mundo donde la profesión legal esta dividida y el jurista puede ser un abogado postulante (barrister) o puede ser asesor (solicitor) y no pude realizar ambas funciones. Cada rama tiene sus propias y separadas tradiciones y sus costumbres de práctica.

Entre los requisitos para ser barrister o solicitor en Inglaterra, no está el de haber estudiado la licenciatura en derecho, pero si presentar un examen profesional llamado Common Professional Examination.

El solicitor es una persona que trata con clientes directamente, aconsejándolos en asuntos legales y financieros. En Inglaterra para ser barrister la persona debe ser licenciado en derecho, pero si tiene otra carrera puede ser solicitor aprobando el examen ya mencionado, luego necesita un año de práctica profesional y posteriormente debe de estar de aprendiz de un solicitor por otro año, después de completar el curos de práctica legal, el año de aprendizaje y presentar un examen ya puede solicitar ser admitido en la Sociedad de la Ley.

Los barrisrer condicen los casos en las Cortes y generalmente escriben los acuerdos que delinean la manera como se va a conducir un caso y da su opinión e problemas legales difíciles. Para ser barrister es necesario pertenecer a la barra de abogados.

Cuestionario: ESTADOS UNIDOS


1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LAS 13 COLONIAS

La victoria de Inglaterra condujo directamente a un conflicto con sus colonias americanas. Para evitar conflictos con los indígenas una proclama real negó a los colonos el derecho de establecerse al oeste de los montes Apalaches. El gobierno británico empezó a castigar a los contrabandistas e impuso nuevos gravámenes al azúcar, el te, los textiles y otros bienes importados. La Ley de Alojamiento obligó a las colonias a alojar y alimentar a los soldados británicos; y con la aprobación de la Ley de Estampillas, debían adherirse estampillas fiscales especiales a todos los periódicos, folletos, documentos legales y licencias.

Estas medidas parecieron muy justas a los políticos británicos, que habían gastado fuertes sumas de dinero para defender a sus colonias americanas durante y después de la Guerra Franco India; resultaba evidente que los colonos pagasen esos gastos. Sin embargo, los americanos temían que los nuevos impuestos dificultasen el comercio, y que las tropas británicas estacionadas pudiesen ser usadas para aplastar las libertades civiles que disfrutaban hasta entonces.

En 1765, representantes de nueve colonias se reunieron como “Congreso sobre la Ley de Estampillas” y protestaron contra el nuevo impuesto. Los comerciantes se negaron a vender productos británicos, los distribuidores de estampillas se vieron amenazados por la muchedumbre enardecida y la mayoría de los colonos sencillamente se negó a comprar las mencionadas estampillas. El parlamento británico se vio forzado a revocar la Ley de Estampillas, pero hizo cumplir la Ley de Alojamiento, decretó impuestos al té y a otros productos y envió funcionarios aduaneros a Boston a cobrar esos aranceles. De nuevo los colonos optaron por desobedecer, así que se enviaron soldados británicos a Boston.

2. ¿QUÉ MOTIVÓ LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS?

La causa inmediata de este conflicto fue el injusto trato que Gran Bretaña infligía a los colonos, pues éstos aportaban riquezas e impuestos a la metrópoli pero no tenían los medios para decidir sobre dichos impuestos, por lo que se sentían marginados y no representados.

3. ¿QUÉ ES EL FEDERALISMO?

El federalismo tiene una noción jurídica y otra política[1]. Jurídicamente el federalismo supone el reconocimiento de la existencia de fuerzas distintas del poder central que tienen su propia sustantividad, y que en esa virtud reclaman un campo propio de acción jurídica-política traducido en la posibilidad de crear por sí mismos normas jurídicas. Políticamente se basa en una forma especial de entender una asociación dentro del Estado.

El federalismo de acuerdo a CARBONELL responde a las siguientes necesidades[2]:

  1. Organiza política y racionalmente grandes espacios geográficos incorporando relaciones de paridad entre sus distintas unidades y suprimiendo las relaciones de subordinación empleadas en los imperios y colonias de los siglos pasados.
  2. Integra unidades relativamente autónomas en una entidad superior, salvaguardando sus peculiaridades culturales propias.
  3. Divide el poder para salvaguardar la libertad. La división de poderes (Legislativo, Ejecutivo y Judicial) puede también tener una división “territorial” de poder.

[1] Cfr. FIX-ZAMUDIO, Héctor y VALADÉS, Diego (coords.), Formación y Perspectivas del Estado en México, El Colegio Nacional y UNAM, México, 2010.

[2] CARBONELL, Miguel, “El federalismo en México. Principios generales y distribución de competencias”, en CIENFUEGOS SALGADO, David (coord.), Constitucionalismo local, Porrúa, México, 2005, p.

4. CARACTERÍSTICAS DE LA CONFEDERACIÓN

En términos de política moderna, es una unión permanente de estados soberanos con fines de acción común. Generalmente se originan mediante pactos escritos, para luego establecer normas o leyes específicas que regulen y rijan este vínculo. Las confederaciones suelen formarse para encarar asuntos de índole mayor, como la defensa, las políticas migratorias, la creación de una moneda común, la lucha contra la pobreza, la integración social, etc.

Puede aplicarse al Derecho internacional público como asociación entre estados soberanos, pero también se utiliza en Derecho privado para referirse a una forma de asociación de varias asociaciones con un fin común.

La confederación se diferencia de la federación en que en la primera los miembros mantienen altas cotas de autonomía y el poder central es limitado, mientras que en la segunda los federados renuncian a una parte de sus competencias y el poder central es más fuerte. Es frecuente que los elementos que componen a una Confederación sean a su vez federaciones, y no unidades unitarias.

En la historia las confederaciones exitosas se han mancomunado evolucionando hasta el grado de federaciones merced a la gran integración y solidaridad de sus estados constituyentes.

5. ORGANIZACIÓN DEL PODER EJECUTIVO

El artículo II de la Constitución establece la rama ejecutiva del gobierno.
Presidente y vicepresidente

El Presidente de los Estados Unidos es a la vez jefe de estado y jefe de gobierno, así como también comandante en jefe de los militares, y jefe de la diplomacia. La oficina del Presidente de los Estados Unidos es una de las más poderosas del mundo. El Presidente, como dice la Constitución, debe “tener a su cuidado el que se cumplan fielmente las leyes.” Para llevar a cabo esta responsabilidad, él o ella presiden la rama ejecutiva del gobierno federal, una extensa organización con 4 millones de funcionarios, incluido el millón del personal militar en activo. Además el Presidente tiene importantes facultades legislativas y judiciales. Dentro de la propia rama ejecutiva, el Presidente tiene amplios poderes constitucionales para gestionar asuntos nacionales y los trabajos del gobierno, y puede emitir órdenes ejecutivas que afecten a políticas internas.

El Presidente puede vetar la legislación promulgada por el Congreso; puede ser censurado por una mayoría de la Cámara de Representantes y cesado de sus funciones por una supermayoría de dos tercios en el Senado por “traición, cohecho, u otros grandes crímenes o desmanes.” El presidente no puede disolver el Congreso ni convocar elecciones especiales, pero tiene la facultad de indultar a criminales convictos de delitos federales (aunque no de crímenes contra un Estado), promulgar órdenes ejecutivas, y, con el consentimiento del Senado designar jueces de la Corte Suprema y jueces federales.

El Vicepresidente de los Estados Unidos es el segundo más alto cargo del ejecutivo del gobierno. Como primero en la línea de sucesión al Presidente, el Vicepresidente accede a Presidente de los Estados Unidos (lo que ha sucedido nueve veces) al fallecimiento, dimisión o destitución del Presidente. Su único otro deber constitucional es servir al Presidente del Senado y desempatar votaciones en esa Cámara, pero, con el transcurso de los años la oficina del Vicepresidente ha pasado a ser un consejero senior del Presidente.
Gabinete, departamentos ejecutivos y agencias

El cumplimiento del día a día y la administración de leyes federales están en manos de varios departamentos ejecutivos federales o Secretarías de Estado de Estados Unidos, creados por el Congreso para gestionar áreas específicas de asuntos nacionales e internacionales. Los jefes de los 15 departamentos, elegidos por el Presidente y aprobados con el “asesoramiento y consentimiento” del Senado conforman un consejo de asesores generalmente conocido como el Gabinete del Presidente. Los departamentos son:
Departamento de Agricultura de los Estados Unidos.
Departamento de Asuntos de los Veteranos de los Estados Unidos.
Departamento de Comercio de los Estados Unidos.
Departamento de Defensa de los Estados Unidos.
Departamento de Educación de los Estados Unidos.
Departamento de Energía de los Estados Unidos.
Departamento de Estado de los Estados Unidos.
Departamento de Interior de los Estados Unidos.
Departamento de Justicia de los Estados Unidos.
Departamento de Salud y Servicios Sociales de los Estados Unidos.
Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos.
Departamento del Tesoro de los Estados Unidos.
Departamento de Trabajo de los Estados Unidos.
Departamento de Transporte de los Estados Unidos.
Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos.
Además de los departamentos, hay un número de organizaciones administrativas, agrupadas en la Oficina Ejecutiva del Presidente. Incluyen:
Administración de la Casa Blanca,
Consejo de Seguridad Nacional de los Estados Unidos,
Oficina de Administración y Presupuesto de los Estados Unidos,
Consejo de Asesores Económicos de los Estados Unidos,
Oficina de los Representantes del Comercio de los Estados Unidos,
Oficina de la Política Nacional de Control de Drogas de los Estados Unidos
Oficina de Política de Ciencia y Tecnología de los Estados Unidos.
También existen un número de agencias independientes del gobierno de Estados Unidos, tales como la Agencia Central de Inteligencia (CIA), la Administración de Alimentos y Drogas (FDA) y la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos (EPA).

6. CARACTERÍSTICAS DEL PODER JUDICIAL

“El poder judicial de los Estados Unidos será confiado a la Corte Suprema de Justicia y a los tribunales menores cuya formación sea ordenada por el Congreso..”

El Poder Judicial está compuesto de los siguientes tres tribunales:

  1. Corte Suprema de Justicia: está a la cabeza del poder judicial, fue creada por la ley judicial expedida por el Congreso en 1789 iniciando sus labores en 1790, estaba compuesta por un presidente y cinco magistrados, este número vario ya que otra ley fue dictada en 1869reorganizando la Corte con un magistrado presidente y ocho jueces más, así es como está organizada actualmente. La Corte Suprema tiene jurisdicción en asuntos en que dignatarios extranjeros se vean envueltos y aquellos otros en que un Estado es uno de los litigantes. La mayoría de los asuntos que conoce la Corte versan sobre la interpretación de la ley o la intención con la que el Congreso la haya legislado. También se encarga de determinar si la legislación o los actos del poder ejecutivo se ajustan a la Constitución.
  2. Tribunales de Circuito de Apelación: creados en 1891 para facilitar la disposición de causas y aligerar la carga de trabajo de la Corte Suprema. Hay 13 Tribunales de Circuitos de Apelación, cada uno compuesto por tres magistrados. Tienen jurisdicción en materia de apelaciones, y revisan las sentencias de los Juzgados de Distrito, ubicados dentro de sus áreas.
  3. Juzgados de Distrito: conocen de asuntos de primera instancia en materia federal.

Los magistrados de la Corte Suprema, así como los magistrados de los Tribunales de Circuito de Apelación y jueces de los Juzgados de Distrito son propuestos por el Presidente de los Estados Unidos y ratificados por el Senado.

Además de los tribunales anteriores también existen tribunales especiales, llamados legislativos, creados a instancias del Congreso. Los jueces de estos tribunales también son nombrados por el Presidente, con ratificación del Senado:

  1. Tribunal de Reclamaciones: un presidente y cuatro jueces, es competente para conocer de las reclamaciones de los particulares contra el gobierno federal.
  2. Tribunal de Aduanas: competencia exclusiva sobre acciones civiles que comprenden impuestos o cuotas sobre mercancías importadas. Un presidente y ocho jueces.
  3. Tribunal de Apelaciones en Materias Aduanal y Patentes: conoce de recursos de apelación contra fallos del Tribunal de Aduanas o de la Oficina de Patentes y Marcas de los Estados Unidos. Está compuesta por un presidente y cuatro magistrados.

7. CARACTERÍSTICAS DEL PODER LEGISLATIVO

Los poderes legislativos del gobierno recaen sobre un Congreso, está constituido por dos Cámaras:

  1. Cámara de Senadores: se compone de 100 miembros, duran en su puesto 6 años, y cada dos años una tercera parte es renovada. Está presidida por el vicepresidente de los Estados Unidos. El Senado posee la facultad de confirmar los nombramientos de embajadores, cónsules, miembros de la Corte Suprema y funcionarios federales. Los tratados internacionales acordados por el Presidente deben ser ratificados por el Senado.
  2. Cámara de Representantes: se compone de 435 miembros elegidos por dos años en proporción al número de habitantes. Está presidida por un speaker.

Una de las principales características del congreso norteamericano es su sistema de comisiones, existen cuatro tipos de ellas:

  1. Comisiones permanentes: encargadas de elaborar el trabajo legislativo y de dar forma a las iniciativas de ley. Cada una está especializada en distintas áreas de legislación.
  2. Comisiones de conferencia: son provisionales, se reúnen para puntualizar un texto común en caso de que las propuestas de ley adoptadas por las dos Cámaras no sean parecidas.
  3. Comisiones especiales: son provisionales y se encargan de investigar un problema preciso.
  4. Comisiones conjuntas: estudian problemas de orden administrativo, y se encargan de coordinar la política del Congreso

La función más importante del Congreso es el proceso legislativo pero también:

  • Crea y recauda impuestos, contribuciones y alcabalas, para pagar las deudas y proveer para la defensa común y el Bienestar de los Estados Unidos.
  • Posee el poder constituyente.
  • Supervisa y controla los Servicios públicos los crea, fija sus prerrogativas y su funcionamiento y verifica su gestión financiera.
  • Recluta y mantiene ejércitos.
  • Conoce del procedimiento de impeachment (acusación en un juicio político). En caso de acusación en contra de funcionarios federales.

8. EJERCICIO DE LA PROFESIÓN

A diferencia de Inglaterra en donde los abogados pueden escoger entre cualquiera de las dos ramas que ofrece la profesión legal. En los Estados Unidos, encontramos solamente una categoría, la del lawyer, palabra que no tiene un equivalente exacto en español. Los registros para poder ejercer la abogacía en los Estados Unidos varían de estado a estado. Por regla general además del grado universitario los futuros abogados deben presentar un examen, aplicado por las asociaciones profesionales, bajo la supervisión de los tribunales. La persona que acredita el examen en un estado determinado, generalmente solo puede ejercer es ese estado tanto en los tribunales del estado como en los federales.

A pesar de que, en los Estados Unidos, ele ejercicio profesional no se encuentre dividido, como es el caso de Inglaterra, desde algunos años apareció una figura que, aunque, no constituye una segunda rama de la profesión, si agrupa a personas que se pueden considerar como auxiliares técnicos de los abogados y que reciben el nombre de paralelas.

9. FUENTES DEL DERECHO

Las fuentes más importantes del derecho americano son, la jurisprudencia y la ley.

La jurisprudencia. Al igual que el derecho inglés, el norteamericano es un derecho esencialmente jurisprudencial.

Ley. Como consecuencia del régimen federal americanos, existen en los Estados unidos leyes federales y leyes de los estados.

Por lo que toca a la jerarquía de leyes la Constitución ocupa el lugar más alto. Después de la constitución siguen las leyes federales y a lado de ellas los tratados internacionales. En el mismo escalón figuran, en el campo procesal, las reglas de los diferentes procedimientos, establecidas por la Suprema Corte y dotadas de fuerza legal por el Congreso.

Cuestionario: SOCIALISMO


1. FUENTES DEL DERECHO EN CHINA

  • Leyes promulgadas por el congreso del Pueblo
    • Constitución
    • Código Civil
    • Código Penal
  • Regulaciones administrativas del Gabinete
  • Las sentencias de la Suprema Corte del Pueblo
  • Las leyes y regulaciones locales
  • Las disposiciones jurídicas de Hong Kong y Macao (distintas al resto de la nación)

2. ¿A QUÉ FAMILIA PERTENECE CHINA?

Algunos autores (como Lan Arredondo) afirman que pertenece a la familia socialista, mientras que otros (como Margadant) afirman que es miembro de la familia comunista.

3. ORGANIZACIÓN DE LOS PODERES EN CHINA

La organización política de la República Popular China tiene en su centro al Partido Comunista Chino. Pero a diferencia de la extinta URSS, su existencia no es supra ni extra constitucional y está sujeto a diversos controles institucionales.

Sin embargo,  una porción importante del poder deriva de este núcleo político y, al igual que el Partido comunista de la URSS, es guiado por el principio del “centralismo democrático”.

El PCCh es una oligarquía, aunque tiene cerca de 70 millones de miembros. Sin embargo, con las reformas económicas iniciadas por Deng Xiaoping, se ha reducido su centralidad en la vida de la nación. La relación entre el partido y el Estado es un tanto diferente a lo acontecido con el Partido Comunista de la URSS, nación en la cual el partido incluso controlaba al Estado.

En la actividad, la influencia del Estado en la estructura del Partido Comunista Chino es claro, aunque buena parte de sus funcionarios se han formado en el Partido. Por lo tanto, nunca ha gozado de la supremacía legal y política que tuvo el PCURSS, ya que el orden legal chino establece que el Partido está sujeto a la Constitución de la Nación, e incluso al Estado.

Sus principales instancias son su Politburó (y su Comité Permanente), el Secretariado y la Comisión Central Militar. En la medida que las realidades fundamentales de la nación china se identifiquen con tesis capitalistas es de suponer que se reduzca  en forma sustancial el papel del Partido Comunista Chino.

En cuanto a la estructura del Estado y sobre todo al poder ejecutivo, el jefe de Estado es el Presidente del País, quien comparte funciones de gobierno con el Primer Ministro, con lo que sigue algunos de los lineamientos típicos de un sistema parlamentario. Existe un Consejo de Estado, liderado por el Primer Ministro, que está subordinado al presidente.

Como poder legislativo se encuentra la Asamblea Popular Nacional (el parlamento) que se integra por diputados electos en las provincias, regiones autónomas y municipalidades. Sus funciones principales son de tipo legislativo, entre las que destacan las reformas a la Constitución y la adopción de leyes, además de elegir al Presidente, al Vicepresidente de la Nación y el Presidente de la Suprema Corte del Pueblo. Cabe mencionar que las provincias, regiones autónomas y municipalidades, también tienes congresos del pueblo.

No hay un poder judicial autónomo en la República Popular China. De hecho los jueces y abogados vieron debilitado su poder de manera considerable durante la época de Mao y, aún más, en la Revolución Cultural.

Sin embargo, la presencia de los abogados se ha afianzado conforme éstos han tenido un papel más activo en la economía de mercado. Cabe destacar que en fechas recientes se han estudiado modelos de organización judicial de Europa.

Pero, como se afirma, el sistema de tribunales está subordinado a los dictados del Partido Comunista, situación que se modificará en la medida que la nación continúo su cambio hacia el capitalismo.

4. ¿QUIÉNES REPRESENTAN AL GOBIERNO EN CHINA?

El Estado Chino dirige y organiza la evolución económica y cultural para desarrollarse como país próspero, democrático y civilizado. Ante esto China ha instrumentado una economía de mercado y apertura.

En China, todo pertenece al pueblo, incluido el poder. Los órganos por medio de los que se ejerce el poder son las Asambleas Populares Locales y la Asamblea Popular Nacional. Esta se compone de 2,978 miembros, de los cuales 11% son obreros, 9.4% campesinos, 21.7% intelectuales, 28.7% pertenecen a los cuadros dirigentes y 19% son miembros de varios partidos satélites del PCCh, y 1.2% son chinos  (de los cuales el 21% son mujeres)

5.- ESTRUCTURA DEL PODER EN CHINA

Familia: Los contenidos básicos del principio de “un país con dos sistemas” son como sigue: En el seno de la República Popular China, la parte principal del país practica el socialismo, y Hong Kong, Macao y Taiwan el capitalismo, con el objetivo de materializar la reunificación pacífica de la patria y mantener la estabilidad y la prosperidad de Hong Kong, Macao y Taiwan. El principio de “un país con dos sistemas” forma parte componente importante del socialismo con peculiaridades chinas.

ÓRGANOS ESTATALES
De acuerdo con la Constitución de la República Popular China, los órganos estatales centrales principales de China son seis: la Asamblea Popular Nacional (APN) y su Comité Permanente, el Presidente de Estado, el Consejo de Estado, la Comisión Militar Central, el Tribunal Popular Supremo y la Fiscalía Popular Suprema.

El Presidente de Estado y el personal del Consejo de Estado, la Comisión Militar Central, el Tribunal Popular Supremo y la Fiscalía Popular Suprema son decididos por la Asamblea Popular Nacional y responden ante ésta y su Comité Permanente.

ASAMBLEA POPULAR NACIONAL Y SU COMITÉ PERMANENTE
La APN es el órgano de poder supremo estatal. Tanto ella como las asambleas populares de los diversos niveles territoriales son elegidas de manera democrática.

La APN está compuesta por los diputados elegidos en las provincias, las regiones autónomas, los municipios bajo jurisdicción central, las Regiones Administrativas Especiales y el ejército. Cada etnia minoritaria tiene un número apropiado de diputados.

La APN ejerce el poder de legislación del Estado, reforma la Constitución y supervisa su implementación, elabora y enmienda las leyes básicas y otras leyes; elige a los dirigentes de los órganos de administración, juicio, fiscalía y asuntos militares del Estado y decide sobre su nombramiento, y al mismo tiempo tiene el poder de su destitución, y con la Constitución y la ley como criterio, supervisa la labor del gobierno, examina y decide los problemas importantes del Estado. Todos los órganos estatales establecidos por la APN, incluyendo los de administración, juicio, fiscalía, asuntos militares y los otros, responden ante ella y aceptan su supervisión.

Cada periodo de mandato de la APN dura cinco años, y cada año se celebra una sesión de la APN, convocada por su Comité Permanente. El Comité Permanente de la APN es el órgano permanente de ésta, es elegido en la APN y ejerce el poder supremo del Estado durante el receso de la APN. El Comité Permanente de la APN está compuesto por el Presidente, los Vicepresidentes, el Secretario General y los demás miembros.

PRESIDENTE Y VICEPRESIDENTE

El Presidente y el Vicepresidente de la República Popular China son elegidos por la APN. La APN tiene el poder de destituir al Presidente y el Vicepresidente de Estado. La duración de cada mandato del Presidente y el Vicepresidente de Estado coincide con la de cada mandato de la APN, y sus mandatos no pueden ser más de dos consecutivos.
El Presidente de Estado actual es Hu Jintao.

De acuerdo con las decisiones de la APN y su Comité Permanente, el Presidente de Estado promulga leyes, nombra o destituye al Primer Ministro del Consejo de Estado, a los Viceprimeros Ministros, a los Consejeros de Estado, a los titulares de los ministerios, a los presidentes de las comisiones estatales, al Auditor General y al Secretario General del Consejo de Estado, confiere condecoraciones y títulos honoríficos estatales, decreta amnistías especiales, proclama el estado de emergencia, declara el estado de guerra y emite la orden de movilización. En representación del Estado, el Presidente de Estado realiza actividades estatales y acepta las cartas credenciales de los enviados extranjeros y, según las decisiones del Comité Permanente de la APN, envía o retira a los representantes plenipotenciarios de la nación acreditados en otros países y ratifica o deroga los tratados y los acuerdos importantes concluidos con países extranjeros.

EL CONSEJO DE ESTADO Y EL PRIMER MINISTRO

El Consejo de Estado, o sea el Gobierno Popular Central, es el órgano ejecutivo del poder estatal supremo y a la vez el órgano administrativo supremo del Estado. El Consejo de Estado responde e informa de su labor ante la APN y su Comité Permanente.

El Consejo de Estado está compuesto por el Primer Ministro, los Vicepremieres, los Consejeros de Estado, los titulares de los ministerios, los presidentes de las comisiones estatales, el Auditor General y el Secretario General.

El Primer Ministro actual es Wen Jiabao.

El Consejo de Estado consta de 27 departamentos: Ministerio de Relaciones Exteriores, Ministerio de Defensa Nacional, Comisión Estatal de Desarrollo y Reforma, Ministerio de Educación, Ministerio de Ciencia y Tecnología, Ministerio de Industria e Informatización, Comisión Estatal de Asuntos Étnicos, Ministerio de Seguridad Pública, Ministerio de Seguridad Estatal, Ministerio de Supervisión, Ministerio de Asuntos Civiles, Ministerio de Justicia, Ministerio de Hacienda, Ministerio de Recursos Humanos y Seguridad Social, Ministerio de Tierras y Recursos, Ministerio de Protección Ambiental, Ministerio de Vivienda y Construcción Urbano-Rural, Ministerio de Ferrocarriles, Ministerio de Comunicaciones y Transporte, Ministerio de Obras Hidráulicas, Ministerio de Agricultura, Ministerio de Comercio, Ministerio de Cultura, Ministerio de Salud Pública, Comisión Estatal de Población y Planificación Familiar, Banco Popular de China y Auditoría Nacional.

TRIBUNAL POPULAR SUPREMO

Los tribunales populares son los órganos de juicio del Estado. El Estado instituye el Tribunal Popular Supremo, los tribunales populares territoriales de los diversos niveles y los tribunales populares especiales, incluidos los tribunales militares.

El Tribunal Popular Supremo (TPS) es el órgano de juicio supremo del Estado, que responde e informa de su labor ante la APN y su Comité Permanente. De acuerdo con la ley, el TPS ejerce el poder de juicio supremo de manera independiente, sin tolerar la intervención de ningún órgano ejecutivo, organización social o individuo.
Según lo prescrito en la Constitución y la ley, el TPS tiene tres atribuciones principales: 1) Dar vista a los casos de importancia nacional, los casos de apelación en los que las partes están disconformes con los veredictos o fallos de los tribunales superiores, y los casos que el TPS considere deben ser vistos por él. 2) Supervisar el trabajo de juicio de los tribunales populares territoriales de los diversos niveles y los tribunales especiales, incluidos los tribunales militares y revocar sus veredictos si los considera erróneos, decidir interrogatorios u ordenar la reapertura del proceso. 3) Hacer interpretaciones judiciales sobre la aplicación concreta de la ley en el desarrollo del juicio, interpretaciones estas que deben ser aplicadas en todo el país.

6.-FUENTES DEL DERECHO EN CUBA

  • Legislación
  • Costumbre (principalmente para resolver conflictos en las provincias, siempre y cuando no vaya en contra de la legislación)
  • Principios generales de Derecho
  • Jurisprudencia

7.- ¿A QUÉ FAMILIA PERTENECE CUBA?

A la familia socialista, aunque su sistema jurídico es sui géneris.

8.- ¿QUÉ ES EL ESTADO PARA EL SISTEMA?

En una dictadura socialista, el Partido domina el Sistema Político y la estructura del Estado, los nombres de las instituciones son los mismos y la facultad de expedir leyes está en la Asambles Nacional del Poder Popular.

9.- CARACTERÍSTICAS DEL SISTEMA SOCIALISTA

  • Normas ligadas oficialmente a una versión específica del “Socialismo”, una versión considerada por la elite gobernante como obligatoria para todos.
  • Normas inspiradas esencialmente en una ideología socialista adoptada por un partido oficial, que generalmente no admite la existencia de otros partidos, y que tiene una muy especial relación con el Estado: el Partido establece las grandes metas nacionales, y el Estado ejecuta al respecto las ideas del Partido.

10.-FUENTES DEL DERECHO EN EL SISTEMA SOCIALISTA

  • La corriente de Marx y Engels de Socialismo científico
  • Leyes escritas
  • Ideas del partido
  • Leyes administrativas
  • Jurisprudencia

11.- NOTICIA DE CHINA

China pide “calma” y “moderación” a Irán y Reino Unido

  Ha pedido China “calma” y “moderación” a Irán y Reino Unido, después de que el Gobierno británico ordenara el cierre de la Embajada iraní en Londres como respuesta a los disturbios ocurridos en dos edificios de la Embajada de Reino Unido en Teherán, Irán, donde provocaron destrozos.

China ha pronunciado que está estudiando como ha evolucionado la situación, debido a las manifestaciones del pueblo iraní que ha quemado banderas, coches y escudos británicos en su propia embajada en Irán.

COMENTARIO GENERAL

Nos preocupa la situación en la que vive Irán, su gobierno amenaza a los gobiernos de occidente con iniciar una nueva Guerra Mundial, mientras que su sociedad civil, se muestra en contra de las políticas de las naciones europeas en sus respectivas embajadas en Irán.

Es inquietante la mentalidad que están tomando muchos grupos radicales en Irán y es para nosotros algo positivo, las preocupaciones mostradas por China y las medidas que está tomando.

FUENTE:

http://www.europapress.es/internacional/noticia-china-pide-calma-moderacion-iran-reino-unido-20111201170656.html

12.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SISTEMA JURÍDICO DE CHINA

13.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SISTEMA JURÍDICO DE CUBA

Antes de la llegada de los españoles en 1492 a América, la población nativa de Cuba era bastante pobre; posteriormente, se desarrolló como una colonia española durante los siglos siguientes. Un gran número de esclavos africanos fueron importados para trabajar el café y las plantaciones de azúcar. La Habana pronto se convirtió en el punto de partida para las flotas del tesoro anuales con destino a España desde México y Perú.

El gobierno español, caracterizado por sus injusticias y despotismo, con el tiempo provocó un movimiento de independencia que fue duramente reprimido. Con al intervención de los Estados Unidos a la isla, se originó la Guerra Española-Americana en 1898, resultando la independencia del pueblo cubano, pero Cuba fue sujeta al gobierno estadounidense. El Tratado de París estableció la independencia de Cuba de los Estados Unidos en 1902, provocando que en años posteriores, Cuba fuera gobernada por políticos y militares que en su mayoría fueron corruptos.
En 1959, Fidel Castro encabezó el movimiento revolucionario que terminó con la presidencia del presidente impuesto por los Estados Unidos, Fulgencio Batista; su régimen socialista impuesto a semejanza de la ya extinta URSS ha durado durante casi cinco décadas. Fidel Castro renunció a la presidencia en febrero de 2008 en favor de su hermano menor Raúl Castro. La revolución comunista de Cuba, con el apoyo sovietico, se ha exportado a lo largo de América Latina y África durante los años 1960, 1970 y 1980. El país se enfrentó a una fuerte crisis económica en 1990 tras la retirada de los antiguos subsidios soviéticos por valor de $4 mil millones anuales.
El embargo impuesto por Estados Unidos desde 1961, representa para Cuba, la fuente principal de sus dificultades. La migración ilegal a los Estados Unidos, fue de 1000 personas que intentaron cruzar el Estrecho de la Florida, en el último año fiscal.

14.- ¿QUÉ ES EL SOCIALISMO?

15.- ¿QUÉ ES EL COMUNISMO?

16.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SOCIALISMO

17.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL COMUNISTMO

Entre los antecedentes del comunismo se pueden citar a filósofos griegos del siglo IV como Diógenes y Antístenes y luego, Platón. Más adelante, durante el Renacimiento, pueden observarse ideas en esta línea en la obra de Tomás Moro y Campanella. Pero fue en el siglo XVIII cuando Babuef vinculó a la teoría comunista, la práctica revolucionaria. El socialismo utópico enriqueció estas vertientes, pero fui finalmente con Marx y Engels cuando el comunismo se nutrió de una ideología materialista que lo identificó con el fin de la lucha de clases a la que se llegaría a través de una lucha de clases intermedia, con una dictadura del proletariado, que habría de edificar una sociedad en la que cada individuo aportaría según su capacidad y recibiría según sus necesidades.

La ideología comunista se fue afianzando a fines del siglo XIX y se plasmó en la revolución rusa de 1917. La victoria de los regímenes totalitarios durante la Segunda Guerra mundial, favoreció la expansión del sistema comunista que llegaría al poder en varios países centroeruopeos. En 1949 el comunismo llegó a China.

Cuestionario: FAMILIA NEORROMANISTA


1. ¿CUÁL ES LA TRADICIÓN ROMANA SEGÚN LA LECTURA?

Caída del Imperio Romano, Fundación de las universidades, uso de la Retórica.

Glosadores.Texto de justiniano al pie de la letra sumando el Derecho canónico

Posglosadores o comentaristas. Derecho Romano de Justiniano Casuístico

Derecho común. Digesto de Justiniano complementado con las leyes locales, aplicadas de manera supletoria.

2. ANTECEDENTES DEL DERECHO PREHISPÁNICO EN MÉXICO

En el Derecho Azteca la organización social de manera descendente estaba así estructurada: Tlatoani, Cihuacóatl, Consejo de Ancianos, Guerreros, Sacerdotes, Comerciantes, Artesanos y Agricultores. Los comerciantes hacían las veces de espías y de ministro de relaciones exteriores, así como secretarío de economíaLos Existía un rígido derecho penal. La organización política y social azteca estaba compuesta por los calpullis (tierras comunales), tierras de los guerreros y nobles y tierras sacerdotales y del Tlatoani. La organización del calpulli normalmente era de manera familiar.

3. ¿A QUÉ SE LE LLAMA DERECHO COMÚN?

El derecho común es el Derecho Romano que se aplicó en forma supletoria en los Derechos Municipales y estatutarios, aplicado por su difusión y la urgencia del sistema con el que tenía que aplicarse.

4. ¿QUÉ ES EL DERECHO INDIANO?

Es el derecho que se aplicó en las Tierras conquistadas por España y repartidas por el papa Alejandro VI en la Bula Inter Coetera, refiriéndose a Latinoamérica y el Norte de Estados Unidos.

5. ¿A QUÉ SE LE CONSIDERA EL DERECHO NACIONAL?

El derecho nacional mexicano se refiere a la conjunción habida entre el Derecho Precolombino o Precortesiano y el Derecho castellano (compuesto a su vez por la mezcla de la Tradición Romana, Visigoda y Canónica, traducido en diversas leyes escritas)

6. CARACTERÍSTICAS DE LAS CODIFICACIONES ANTIGUAS Y MODERNAS

Antiguas.- Simplifican el derecho, organización cronológica o por materia, reglas de conducta permisivas o prohibitivas, Derecho natural, Segunda logística española.

Modernas.- Sistemáticas, predicción silogística de conductas humanas, textos voluminosos, f7undamentadas en Aristóteles.

Código prusiano: extenso, coherente y unitario
Código Frances: apoyado en codificaciones antiguas, parteaguas del resto de las codificaciones modernas.

Cuestionario: Derecho musulmán.


1. CARACTERÍSTICAS DEL CORÁN
  • Es el libro sagrado del Islam.
  • Procede del término árabe al Qurám (recitación, lectura).
  • Contiene la palabra de Dios revelada a Mahoma por medio del ángel Gabriel.
  • Dividido en 114 capítulos llamados azuras y cada capítulo en versículos denominadas alei los cuales están ordenados de mayora menor exención.
  • Es la obra más importante de la cultura oriental.
  • Es un libro de dogma, es un código civil y religioso donde se regulan las practicas del culto y las relaciones legales de los musulmanes con otros y con la sociedad civil.
  • Contiene tradiciones judías, cristianas y árabes.
  • Abarca una amplia variedad de temas (Teología, historia, sociales, política, economía, etc.).
  • A pesar de su antigüedad es un texto vigente.
  • Está escrito en árabe.
  • Su revelación fue en dos períodos, uno en la meca y el otro en la medina.
2. FUENTES DEL DERECHO MUSULMÁN
  • Corán.
  • Sunna.
  • Idjmá.
  • Quiyas.
3. DESCRIPCIÓN DE CADA UNA DELAS FUENTES

Pueden dividirse en:

  • Fuentes originales: Corán y la Sunna
  • Fuentes derivadas de un carácter racional: Ijma y el qiyas.

FUENTES ORIGINALES:

El Corán es el fundamento del derecho musulmán, es su fuente primaria, es el libro sagrado del Islam. Está constituido por el conjunto de revelaciones de Alá al último de sus profetas, Mahoma. Su contenido jurídico se encuentra en un número de versículos llamados “versículos legales”,  los versículos están divididos en:

  • Versículos que rigen el estatuto personal (son 70)
  • Versículos relativos al “Derecho civil” (70)
  • Versículos de carácter penal (30)
  • Versículos que reglamentan el procedimiento judicial: (13)
  • Versículos constitucionales (10)
  • Versículos relativos a la economía y a las finanzas (10)
  • Versículos relativos al Derecho internacional (25)

La Sunna relata la manera de ser y de comportarse del Profeta, ha servido para incorporar reglas costumbristas, es una guía para los creyentes. Está conformada por el conjunto de hadiths, tradiciones relativas a los propósitos y actos de Mahoma, que ha sido relatada por intermediarios. Los hadiths se clasifican en:

  • Auténticos: pueden servir para elaborar reglas de derecho
  • Buenos
  • Débiles

FUENTES DERIVADAS DE UN CARÁCTER RACIONAL

La Ijma, es considerada como la tercera fuente del derecho musulmán, fuente legítima por estar vinculada con el Corán y la Sunna, proviene del acuerdo unánime de los doctores de la ley , los mujtahidun, es empleado para profundizar y desarrollar la interpretación legal de las fuentes escritas.  La Ijma es válida sólo después de la muerte del profeta y si los supuestos son reunidos, puede ser elaborada directa o tácitamente, ésta última tiene un valor jurídico inferior.

El razonamiento por analogía es considerado como un modo de interpretación y de aplicación del derecho. Al qiyas recurren los juristas islámicos quienes son encargados de interpretar la ley, a través del qiyas se ha podido combinar la revelación con la razón humana, encuentra su legitimidad en el Corán y en la Sunna.

4. ORGANIZACIÓN DE ESTADO EN EL SISTEMA JURÍDICO MUSULMÁN Y FUNCIONALIDAD DEL MISMO
Es un Sistema religioso. Este sistema no separa lo que es el derecho secularizado y las normas religiosas. El derecho musulmán es el derecho de una comunidad de fieles, comunidad que profesa la fe islámica. La religión islámica tiene su base geográfica en Arabia, su soporte religioso-ideológico en el Corán y su fundador fue Mahoma.El derecho musulmán es una de las facetas de la religión del Islam, la que comprende dos elementos que son los dogmas que fijan las creencias musulmanas y el camino a seguir, lo que se debe o no hacer. El fiqk es una palabra con la cual se designa una parte de la ley del Islam, el char o char’ia. En la char’ia entran las normas que se refieren al dogma, rito, la moral, al derecho privado y parte del derecho público. En el campo del fiqk no están incluidas algunas partes del derecho privado y tampoco algunas materias del derecho público; se ha formado y desarrollado por intermedio de los doctores ya que el soberano carece de facultad para legislar.El derecho musulmán tiene como fundamento el Corán, texto sagrado que fue transmitido a Mahoma en la Meca y en Medina, con la finalidad de que el profeta predicara la nueva religión y reestructurara la forma de vida y de sociedad de los fieles, modificándose el concepto de legislación, ésta ya no representaba la manifestación de la voluntad del pueblo o del soberano, sino la voluntad de Dios. La ley debía ser entendida como un deber civil y religioso, inseparables, que todos los musulmanes deben cumplir independientemente del lugar en donde se encuentren y del soberano que dependan.En los Estados musulmanes hay poca cabida para una legislación estatal.

5. DESCRIPCIÓN DEL CONTENIDO DEL CORÁN

El Islam reconoce que la revelación se expresó en tres libros anteriores a él: el Zabu de David, la Torá confiada a Moisés y el Infil (evangelio) de Jesús, pero éstas son solo revelaciones parciales, y el Corán es ciertamente el libro por excelencia, fuente del Islam.
El lazo de unión entre Mahoma y los musulmanes es la fe en la palabra de Dios, revelada a Mahoma y contenida en el Corán (“recitación”, en árabe), el libro sagrado del Islam.

ORIGEN
Fue revelado por Alá a través del ángel Gabriel (Jibril) a partir del 610. Mahoma siguió recibiendo mensajes de Dios a través de Jibril durante toda su vida. Cómo fueron estas revelaciones es una historia que el propio Mahoma narra. Nos dice que ocurre de varias maneras: unas veces Gabriel toma forma humana y me habla como un hombre; es como un ser especial, dotado de alas. En otras ocasiones oigo como un sonar de campanas en mis oídos y, cuando se va este estado de éxtasis, lo recuerdo perfectamente todo, como si estuviera grabado en mi memoria.
Está escrito en árabe y es una copia del original que está en el cielo. A medida que las revelaciones eran recibidas o poco después eran recitadas por el profeta en presencia de sus seguidores, uno de los cuales se encargaba de escribirla. En su conjunto las revelaciones fueron compiladas después de la muerte de Mahoma, por su secretario Zayd-ibn-Thabit. Unos diecisiete años más tarde, Osmán (Otmán), tercer califa, encargó la revisión y redacción definitiva del texto e hizo la edición definitiva, hacia el 650.
Está escrito en árabe clásico, del que se deriva el árabe literio que emplea en la escritura y comunicación oral formal y del que proceden numerosos dialectos.

ESTRUCTURA
El Corán consta de 114 capítulos, también llamados suras o azoras; casi todas empiezan con las palabras: “En nombre de Dios, el misericordioso, el compasivo”.Tiene una extensión similar al N.T cristiano. Las suras están divididas en versos o aleyas (6239), que dan una gran belleza literaria al libro. Las suras están clasificadas según su dimensión, de la más larga (288 aleyas) a la más corta (3 aleyas). La primera sura se llama fathida ( = la que abre, apertura), y es la oración fundamental del Islam, comparable con el Padre Nuestro de los cristianos. Se emplea en el culto, en la visita de santuarios, en las oraciones por los difuntos y en algunos actos comerciales.El resto de suras tiene un nombre relativo a su contenido.

TEMÁTICA
El Corán contiene multitud de fragmentos sin orden cronológico o temático: alabanzas a Dios, avisos del juicio final; preceptos morales, prescripciones cultuales y de convivencia social, descripciones de los gozos sensuales del paraíso y de las penas del infierno; reglas sobre las relaciones familiares, hechos personales de la vida de Mahoma y numerosas alusiones a personajes bíblicos como Noé, Abrahán, Jonás, María, Jesús. La carencia de orden sucesivo en el espacio y en el tiempo origina no pocas contradicciones ya que hay veces que en un lugar dice una cosa y en otro pasaje la contraria. En el punto 5 vemos cómo se resuelven las contracciones.
La enseñanza coránica de La Meca, de estilo apasionado, con frases cortas y rítmicas, tiene los siguientes temas-estrella:
-Juicio final, descrito en términos de trastornos cósmicos: se harán públicas las obras buenas, para el paraíso, y las malas, para el infierno; las causas de condenación son la dureza de corazón para con los pobres, la oposición a los enviados de Dios y a su misión, la no admisión de la unicidad, omnipotencia y poder creador de Dios.
-Unicidad de Dios, único omnipotente, transcendente.
-Calidad de Dios creador, el único con potencia de realidad para mantenerse a sí mismo en el ser. Dios es llamado en el Corán “El Real” (al-Haqq).
Los textos del período medinés se reflejan en frases más largas, de ritmo menos original, y de contenidos referentes a temas legislativos: matrimonio, herencia, licitud de la guerra, botín, prohibiciones alimentarias. También se realizan más alusiones a las circunstancias del momento, y se refleja el endurecimiento ante judíos y cristianos.

DIVISIÓN
Unos textos se basan en predicaciones de hechas en Medina y otros en La Meca. En las primeras composiciones alienta el espíritu apasionado de un profeta en embrión: llamamiento a su pueblo para retornar a la adoración de Dios. En un segundo grupo se proclama la unidad de Dios, se denuncia la idolatría y se hacen vivas descripciones del juicio, del cielo y del infierno. En el tercer grupo Mahoma insiste con fuerza en el carácter divino de su misión. En el grupo siguiente -suras de La Meca- hallamos al islamismo militante que apela al arbitraje de la espada. En las suras de Medina vemos el islamismo triunfante. Detallamos esta división:

Los textos coránicos predicados en La Meca presentan el Islam como la forma árabe de la religión eterna, confirmación de lo previamente revelado. Parte de la azora 6 está dedicada a esta confirmación. Posteriormente, ya en Medina, se pone de manifiesto la diferencia entre el Islam y las comunidades judías y cristianas. En este momento la revelación coránica se comienza a presentar como la reforma del Judaísmo y del Cristianismo. Pretende ser el retorno a la pureza de la religión abrahámica.
La distribución de las azoras suele hacerse en tres períodos mecanos y uno medinés. Hay coincidencia fundamental en estos cuatro períodos con algunas diferencias para la ubicación de las azoras en uno u otro período según los autores. Una distribución es:

a) Azoras del primer período de La Meca:
96 (1-5), 74 (1-7), 106,93,94, 103,91, 107,86,95, 101, 100,92,82,87,80, 81,84, 79, 88,52,56,69, 77, 78, 75,55,97,53, 102,96 (86-19), 70, 73, 76, 83, 74 (8-55), 111, 108, 104, 90, 105, 89, 85, 112, 109, 1, 113, 114.
b) Azoras del segundo período de La Meca:
51,54,68,37,71,44,59,20,26,15, 19,38,36,43,72,67,23,21,25,27,18.
c) Azoras del tercer período de La Meca:
32,41,45,17,16,30,11,14,12,40,28,39,29,31,42, 10,34,35,7,46,6,13.
d) Azoras del período de Medina:
2,98,64,62,8,47,3,61,57,4,65,59,33,63,24,58,22,48,66,60,110,49,
9,5.
Las ediciones árabes del Corán suelen hacer constar a la cabeza de cada azora indicaciones tales como la que sigue: “mecana, excepto n y n aleyas, que son medinesas”.

INTERPRETACIÓN DE LAS CONTRACCIONES
Ya hemos dicho que la carencia de orden sucesivo en el espacio y en el tiempo origina no pocas contradicciones ya que hay veces que en un lugar dice una cosa y en otro pasaje la contraria.En este caso los musulmanes admiten una evolución en algunos puntos de la legislación coránica durante la vida del profeta. Cuando dos textos contienen mandmientos divergentes, el más tardío anula al aterior, y es el que ha de imponerse. Asípor eejemplo, las bebidas fermentadas (alcohólicas) se mencionan primero entre los dones de Dios, luego se miran con cierta desconfianza y finalmente se prohiben. Por consiguiente resulta indispensable poder datar los diversos pasajes. Por ello, antes de realizar grandes consideraciones sobre cualquier texto del Corán hay que ver si no es anulado por cualquier otro posterior. Los comentadores afirma, por ejemplo, que muchas medidas de paciencia y de benevolencia para con los enemigos han quedado superadas por el famoso versículo del alfage, que prescribe una lucha sin piedad.

6. MAPA GEOGRÁFICO DE DONDE OPERA EL SISTEMA MUSULMÁN
7. EJERCICIO DE LA PROFESIÓN EN EL DERECHO MUSULMÁN

Los juristas, en un primer momento, eran individuos que sin especialización previa, pues no siempre ésta era posible, se intere saban por sistematizar los criterios jurídicos de las actuaciones proféticas, y más tarde por consultar y deducir juicios a partir de los testimonios de los coetáneos de Muhammad o de sus albaceas doctrinales. Así, para el Derecho ya‘farî, la presencia en la ciudad del Profeta de su yernoA‘lî (P), primer Imam de los shîa‘, de Fátima (P), su hija, y de sus nietos Hasan (P) y Huseîn (P), todos ellos considerados por la escuela como Infalibles y fuentes vivas del Derecho, y con posterioridad de los tres Imames siguientes (P), confiere a la actividad legal medinesa un estatuto de singularidad que hemos dado en llamar constituyente, por cuanto lo que allí su- cedía en aquellos momentos ha tenido una transcendencia en el sistema jurídico islámico, que se puede relacionar con la situación que se creará posteriormente en los modernos sistemas constitucio- nales ante la publicación de un texto regulador, llámese constitu- ción, estatuto, o carta otorgada.
Los escribanos de este momento constitucional fueron los alle- gados a estos personajes; son los individuos que las Ciencias Islámicas han pasado por el tamiz95 de las disciplinas historiográficas que se ocupan de constatar la solvencia de la refe.
Una exposición del Derecho Islámicorencia y de concederle un valor previamente tipificado y que poste- riormente incide sobre el valor constitucional de su información, sea simple noticia o juicio legal emitido a la sombra de los Infali- bles que les servían de inspiración o referencia. Îbn A‘bâs, Salmân Âl-Fârsî, Âbû Dhar Âl-Gafârî, Âbû Râri‘ Îbrâhîm, entre los más próximos a la familia profética, así como unas segundas y terceras generaciones de personajes que tuvieron acceso privilegiado a ellos, conforman el vehículo histórico de la información transcendente que el Derecho islámico aplica como carta magna96 .Como se ex- plicará más adelante al analizar el papel técnico del Hadiz en su dimensión práctica dentro del Derecho, la recopilación, conserva- ción y transmisión de la documentación correspondiente a este periodo no estuvo exenta de dificultades, las más de las veces a causa de la dinámica política generada por la sucesión fáctica de Muhammad, que originó un proceso de control de la información que los tres primeros califas calificaron de comprometida para la estabilidad de sus gobiernos, ya que hicieron desaparecer y depura- ron una buena parte del legado cultural del primerísimo Islam, al depurar los fondos recopilados de hadices, que desde los días en que el Profeta (PBd) vivía se habían iniciado, en lo que fue uno de los más negros periodos de la Historia de las libertades.
8. FACULTADES LEGISLATIVAS EN EL SISTEMA MUSULMÁN
En el Islam, el poder legislativo y la competencia para el establecimiento de las leyes pertenece en exclusiva a Dios Todopoderoso, El único poder legislativo en el Islam es su Sagrado Legislador. Ningún otro tiene el derecho a legislar y ninguna otra ley puede ejecutarse, excepto la del Legislador Divino. Por ello, en un gobierno islámico, un simple cuerpo planificador ocupa el lugar de la Asamblea Legislativa, que es una de las tres ramas del estado. Este cuerpo diseña los programas para los distintos ministerios a la luz de las normas del Islam y determina cómo establecer los servicios públicos para todo el país.
9. FUNCIONES ADMINISTRATIVAS DEL ESTADO EN EL SISTEMA MUSULMÁN

El derecho público no forma parte del derecho islámico o musulmán debido a la prematura muerte de Mahoma. En razón a esto, la aparición de tratados de derecho público es por lo tanto tardía.

La comunidad islámica debe ser dirigida por: el consenso de todos los creyentes; por líderes; por inspirados e inspiradores. El primero de todos fue Mahoma, que por ser imbuido de la Sharia, llegó a ser el jefe espiritual, social, jurídico y militar de su Umah.

Los sucesores de Mahoma son llamados Califas y deben perpetuar la virtud de aquel. Los primeros cuatro tuvieron éxito, sin embargo, a partir del quinto no se encontraron individuos tan rectos, con una formación suficientemente teológica, filosófica y con capacidad de tener sujeto al ejército como Mahoma, por lo cual, surgió una división de labores, entre Califas, especializados en la dirección de los aspectos seculares del Islam, y los sacerdotes, los Ulama.

A través de los siglos, los Califas fueron perdiendo su poderío debido a que muy pocos tenían una sensibilidad religiosa que igualara al gran Mahoma, de esto, surgió un dualismo en la administración de los estados musulmanes, por una parte gobernaba el Califa, líder político aceptado por el pueblo, y por otra parte, los Ulamas, los sacerdotes quienes debían guiar a los Califas en sus problemas espirituales.

Con la llegada del pueblo turco, con un nivel cultural inferior, tuvieron gran relevancia los Sultanes, con origen turco pero grandes y temidos militares.

De esta manera, la administración musulmana es llevada a cabo por los Califas, los Ulamas y los Sultanes.

Los Califas, sucesores de Mahoma, son los líderes políticos y en ocasiones, también, espirituales. Son la máxima autoridad de los pueblos musulmanes. Son los jefes supremos de las monarquías islámicas, el cual puede confiar parte de su reino a príncipes denominados con el título de Sultán o Emir, otorgándoles sus mismos poderes en los territorios respectivos.

Los Ulamas, son figuras de poder local que tienen una organización y poderes dependiendo de la región, generalmente, son los máximos representantes del Derecho junto con la Religión, las artes y las ciencias.

Los Sultanes, son generalmente reyes. Originalmente, eran los encargados de administrar al ejército de los diferentes pueblos, pero con el aumento de su poder, se convirtieron en auténticos monarcas.

El derecho musulmán no considera ni reconoce legalmente tales situaciones y gobiernos. De acuerdo a la ley musulmana, las comunidades musulmanas deben formar una única nación bajo un solo gobernante.

10.FUNCIONES JUDICIALES EN EL SISTEMA MUSULMÁN

Antiguamente, la administración de justicia estaba a cargo del “Califa”, pero actualmente y debido al crecimiento de las ciudades y la aparición de problemas más complejos se eligieron para impartir justicia a nombre del Califa a personas que conocieran el Corán y el Sunna. Estas personas reciben el nombre de “Cadi”.

Para ser Cadi, es necesario, estudiar la carrera de Derecho, ser musulmán, libre, de sexo masculino, con moralidad y con plenitud de facultades físicas e intelectuales.

El Cadi puede resolver un conflicto y dictar la resolución, la cual debe atenerse al Figh correspondiente de la escuela a que pertenece. También, puede fundamentar el fallo tomando en cuenta el conocimiento personal que tiene del hecho.

En casos especiales, debe recurrir a la opinión de doctores del lugar y puede intentar que las partes lleguen a un arreglo.

Tiene conocimiento sobre los conflictos y resuelve litigios planteados ante su tribunal; vigila la tutela de menores e incapacitados; vela por la buena administración de las fundaciones piadosas.

Existen Cadis con facultades restringidas de acuerdo a su distrito, p.e., Cadi de matrimonios, Cadi militar, etc.

Las sentencias pueden ser reformadas por los mismos Cadis  o por su sucesor, siempre que se ponga en duda la honorabilidad de los mismos.

En los Estados musulmanes, existe una doble jurisdicción, la religiosa y la laica. La primera resuelve casos relacionados con el derecho de familia, herencias, fundaciones piadosas, etc. La segunda es competente para los demás asuntos y admite criterios tomados por legislaciones europeas.

Todos los procesos son orales y no existen archivos escritos de las decisiones cuya existencia y ejecución se cuida por dos testigos oficiales (Adul) que forman parte de la oficina del Cadi, son garantes de la regularidad de las actuaciones.

La Surta se encarga de la persecución de los culpables y de la ejecución de penas. Es la policía que auxilia a los gobernadores en el mantenimiento del orden público.

BIBLIOGRAFÍA:
  • FLORIS Margadant, Guillermo, Sistemas Jurídicos Contemporáneos, Antecedentes y panorama actual, UNAM, México, 1996.
  • FLORIS Margadant, Guillermo, Panorama de los Sistemas Jurídicos Contemporáneos con sus antecedentes, 2a ed., UNAM, México, 1997.
  • SIRVENT Gutiérrez, Consuelo, Sistemas Jurídicos Contemporáneos, 13a ed., Editorial Porrúa, México, 2011.
  • SHEIJ Husain Abd Al Fatah, Una exposición del Derecho Islámico, Edición digital Biblioteca Islámica Ahlul Bait, 2003.
  • http://www.bibliojuridica.org/libros/6/2792/46.pdf. Revisado el día 25 de septiembre de 2011 a las 6:00 pm.